入早稻田大学政治科后，开始接触社会主义思想。1914年组织神州学会，进

入早稻田大学政治科后，开始接触社会主义思想。1914年组织神州学会，进行反袁活动。次年为反对日本灭亡中国的“二十一条”，以留日学生总会名义发出《警告全国父老》通电，号召国人以“破釜沉舟之决心”誓死反抗。
在北京发展[编辑]
1916年5月回中国，在北京创办《晨钟报》，任总编辑。旋辞职，任《甲寅日刊》编辑，推动新文化运动的发展。1918年任北京大学图书馆主任，后任经济、历史等系教授，参与编辑《新青年》，並和陈独秀创办《每周评论》，推动共产主义。

Результаты (китайский) 1:

入早稻田大学政治科后，开始接触社会主义思想。1914年组织神州学会，进行反袁活动。次年为反对日本灭亡中国的“二十一条”，以留日学生总会名义发出《警告全国父老》通电，号召国人以“破釜沉舟之决心”誓死反抗。
在北京发展[编辑]
1916年5月回中国，在北京创办《晨钟报》，任总编辑。旋辞职，任《甲寅日刊》编辑，推动新文化运动的发展。1918年任北京大学图书馆主任，后任经济、历史等系教授，参与编辑《新青年》，并和陈独秀创办《每周评论》，推动共产主义。

Результаты (китайский) 3:

在输入以后早稻田大学政治分支，开始与社会主义思想体系联系。在1914组织了神的土地社会，继续的反元Huodong。在反对日本被消灭的中国\ “21的来年\”，会派出通过学习的名字在日本学生\ “被警告全国长辈\”圆电报，召唤由\ “横渡rubicon的人民是坚定\”承诺与到死亡反叛战斗。
在北京开发[编辑]
1916年在5月回归向中国，组织\ “清早钟报\”在北京，是总编辑。旋转辞职，不管\ “嘉荫日报\”编辑，促进新文化运动的发展。在1918年是北大图书馆主任，后者任Jingji，历史是教授，参加编辑\ “新的青年时期\”，并且组织\ “每星期评论\”与陈独秀，促进共产主义。